«Здесь нет религии. Здесь – Христос. Здесь нет фил
«Здесь нет религии. Здесь – Христос. Здесь нет философии. Иди, смотри и увидишь Того, Кто реальней всех фактов» (К.С. Льюис «Расторжение брака»).
Не в этих ли словах английского писателя заключается вся сущность христианства? Да, автор относил эту фразу к пребывающим в раю - но св. Симеон Новый Богослов говорил, что не вкусивший Воскресения здесь не будет воскрешен к жизни и в последующем. Не к тому ли мы призваны, чтобы строить свою жизнь в соответствии с Этим Фактом? Не слишком ли много мы создали теорий, развлекающих наш праздный ум под маской благочестия – теорий о Боге, о человеке, о мироздании? Не отступили ли мы слишком далеко от пророческого вдохновения Ветхого Завета и оживляющей Истины Нового?
Когда ощущение Бога становится его рациональным пониманием, очень легко эту хрупкую, внешнюю разумную оболочку превратить в самодовлеющую букву, убивающую животворящий дух. «Мысль изреченная есть ложь», - писал поэт. Слова суживают наш опыт и отрывают от него тех, кто, разделяя его по сути, предпочитает использование других внешних конструкций. И в результате слово может разрушить опыт. «Слова – только символы, и когда нет общности опыта, символика разрушается». Не отсюда ли – многие расколы и ереси, инициированные не по причине честолюбия и конфликта личных интересов, а из-за искреннего несогласия со словами (например, история с отпадением от Православия дохалкидонских Церквей) – когда слова создают иллюзию различия опыта, а последняя рождает новые, столь же узкие суждения?
И не здесь ли – путь поиска взаимодействия с другими «конфессиями» и «религиями»? В сущности, может ли быть религий более, чем одна? Един Господь, и едина вера. Разные слова могут отражать единство опыта, и различные рассуждения могут описывать один Факт.
Но в рассуждениях ли религия? «Не мнение, не рассуждение, не какое-то рассуждение делает человека истинно верующим или истинным христианином. То творит покорность ума и действий воле Божией, согласие во всей святости поведения с указаниями сего священного источника света и жизни в душе» (У. Пенн). Согласие в каждом своем помышлении и движении со Христом, следование Его воле – вот единственная религия.
На этом пути с огромным, молитвенным вниманием мы должны отнестись к другим людям, прошедшим этим путем. Но никогда их слова не должны определять наш опыт. Следование словам не даст нам Жизни. Испить можно из источника, но не из пейзажа. Потому обратим внимание на предостережение И. Ильина: «...Тот, кто будет строить религию на воле и покорности авторитету тот неизбежно должен будет ограничить веру умственным и словесным признанием, оставляя сердце холодным и черствым, заменяя живую любовь законничеством и дисциплиною, а христианскую доброту похвальными, но мертвыми делами».
И да поможет нам Бог.